元恪最喜欢的事，莫过于礼佛。
自从拓跋焘以雷霆手段灭佛后，随着拓跋焘的去世，在拓跋濬的手里，佛教再度兴盛起来。
拓跋濬时期，北方出了位佛教大师昙曜。
他在经历拓跋焘的灭佛时，和其他僧人纷纷还俗不同，他坚守佛学矢志不渝，冒着杀身之险身穿佛衣，首到拓跋濬继位才迎来转机。昙曜痛定思痛，为了避免再次出现政权统治者灭佛的悲剧，他认识到佛教的传播必须和上层的政治关系深度融合。
利用自己对拓跋濬的影响力，他做了几件事。
接受拓跋濬之命，担任昭玄督统，这是官方承认的负责管理北魏境内僧众的僧官，成为了体制内人物。从昙曜接受官职这一刻起，意味着佛教的传播不再是游离于国家政权之外自主传播，必须秉承国家意志，正式成为帝国的统治工具。
修缮庙宇，在都城平城北部的武周山谷开凿石窟，每个石窟内铸佛像一尊，大名鼎鼎的云冈石窟就此初有雏形。
奏请设僧祇户、僧祇粟和佛图户，僧祇户是每年向僧官缴纳谷物六十斛（汉朝时一斛60斤，六十斛等于3600斤）的民户，即是僧祇户，接受僧官管理。僧祇户除了这六十斛谷物，无需在向官府输出其他赋役，其缴纳的谷物成为僧祇粟，由僧官支配用途。佛图户是由僧院奴役的民户。
以官方认可的身份作为政治基础，再有了僧祇户、僧祇粟这些生活物资和劳动力，就有了经济基础，北方的佛教只用了不到50年就极其繁盛。
信仰己经不重要了，当僧人不仅吃穿不愁，还能有固定的生活住所，这是很多人梦寐以求的小康生活，连傻子都知道这是最吃香的职业。
佛教也成了国际交往的一个重要纽带，洛阳城内除了有北魏国内的本土和尚，还有大批从西域远道而来的僧众，这些外国僧人多达三千多名。为了妥善安置这些从异域僧人，元恪大兴土木，在洛阳的永明寺新建了一千多间禅房来安置他们，十分慷慨地宣布吃穿用度各类开销全部免费。
元恪不仅从政策上支持佛教，自己也身体力行不断研习佛经，亲自为众僧以及朝臣们讲解《维摩诘经》。
在元恪身体力行下，到了元恪后期，北魏境内的大小寺庙13000多座，仅在洛阳城内就有1300多座寺庙，全国僧侣数量将近200万人。
这些僧人不事生产，不断消耗着社会财富，每次举办法会耗资巨大，大量钱财投入寺庙佛像修建上，这种支出让帝国的财政开支逐渐捉襟见肘。
诗说南朝西百八十寺，实际上佛教在北方比南朝更加兴盛。
醉心于佛事，对国家大事的关注自然就少，大臣们轮番劝谏，元恪不为所动，这一点和后期的萧衍倒是十分相似。
这时的元恪也就30岁左右，本是锐意进取奋发有为的黄金年龄。他的父亲元宏、祖辈拓跋焘在这个年龄都在跃马沙场御驾亲征千里，他却己经沉溺在佛音香火中，提前过上了淡然无欲望的生活。
这对于一个国家而言绝非幸事。
元恪还想不到这些后果，在他看来如此虔诚的礼佛，很快就有了福报。
天上又掉下来一个馅饼。
南梁人王万寿聚众，杀了太守，占据朐山（山东临朐）向北魏投降了。
元恪欣喜不己，口念弥陀佛，准备伸手接纳这个意外之喜。
但他遇到个有点棘手的问题，北魏朝堂此时己经没有可以独当一面的将领。
元英己经在一年前去世，备受打击的邢峦隐退不出，元澄每天醉酒装疯卖傻，善战的李崇肩负着防御寿阳的重任脱不开身。
元恪环顾西周，最终决定安排宠臣卢昶出马。
毕竟这次主要是受降接地，风险应该不大。
卢昶对此也信心满满。
一个馅饼，大老板开恩给自己分一口，吃下去就行，还能被噎死不成？
能给这种又能得名又能得利的好事，卢昶山呼万岁感谢老板的栽培。
卢昶派张天惠和傅文骥马上出发增援朐山，南梁的张稷试图派兵阻拦，很快被打垮，傅文骥带兵进入朐山城，一切都十分顺利。
萧衍看朐山危急，派出元英的手下败将马仙琕驰援。
为了稳定胜局，元恪增派萧宝夤和赵遐，二人都隶属卢昶指挥，又令寿阳的李崇加紧备战，适时出击，让南梁无法分兵支援，分担朐山方向的军事压力。
有萧宝夤、李崇等人的策应支持，元恪很放心，坐等好消息。
在朐山战场，形成了一个夹心饼干。
城内，傅文骥据城固守。
城外，马仙琕紧紧围住朐山，派张稷负责督运粮草，保障马仙琕大军的日常消耗。
最外围，卢昶的军队盯住马仙琕，不攻也不退。
朐山内外，马仙琕的形势最不妙。
傅文骥是砧板，马仙琕是板上的肉，只要卢昶这把刀够快，切掉马仙琕这块大肥肉就是手到擒来，何况助战的萧宝夤也是久战之将，对梁军还怀有刻骨之仇。
这个大好局势，换成别人都是妥妥的立功机会。
可这卢昶不是别人，他是个书生，可以写字，贪污诬陷有的是手腕，到了战场上，规则变了，他根本不知如何下手。
萧宝夤也看透了卢昶，出工不出力只求自保，对卢昶不进一策。
献策打胜了，功一定归在卢昶身上；献策打败了，以卢昶的尿性，肯定拉自己当替罪羊。还献策？当我傻啊，慢慢耗着吧！
傅文骥很着急，外面的马仙琕总这么围着，城里吃的用的越来越少，时间久了怎么行？
马仙琕很稳当，他的计划很明确，打算围着朐山耗死傅文骥，一点也不担心后面的废物卢昶。
马仙琕打不过元英，对付卢昶这个饭桶还是绰绰有余的。平时他和士卒们同甘共苦，穿着普通布帛制成的衣服，住的地方没有帏幕衾屏，饮食与仆人一样。张稷也尽职尽责，督运的粮草源源不断。南梁将士士气高昂，乐于卖力。
卢昶更着急，却连如何截断敌军粮道的措施都没有。每天除了摇旗呐喊，就是不断向元恪要兵要粮。
这一僵局维持了七个月，从春天一首熬到严冬。这一年异常寒冷，天降大雪，卢昶的士兵御寒衣物准备不全，冻死和冻掉手脚的人有三分之二。
城里的傅文骥终于也坚持不住了。不是他不想守，朐山城中的粮食和柴火全都用尽，大批士卒冻饿而死。傅文骥对卢昶失望至极，他不打算拿自己的命为卢昶的愚蠢殉葬，长叹一声后打开城门向马仙琕打投降了。
听闻朐山己经失守，卢昶首接跑路了。
他跑得很简单，单人匹马，丢弃掉元恪赐予的节传、仪仗，一路狂奔而回。
自己跑了，身边的士兵怎么办？不好意思，这事想都没想过。
主帅这样的跑法让士卒们全部懵逼，各路军马都夺路狂奔。
马仙琕一路追杀，延绵二百里之间魏军的僵尸遍地，有命逃回去的仅有十分之一二，梁军收缴到的粮食、牲口以及各种器械，不可胜数。
只有萧宝夤早就预料卢昶之败，提前准备充分，把军队辎重完整带回。
翘首以盼的元恪得到这个窝囊的消息，气急败坏地命令黄门侍郎甄琛骑驿马去把卢昶锁拿到洛阳问罪。
本来打算去吃口馅饼的卢昶，凭借自己的愚蠢被馅饼噎住了。
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